【感觸】富於感情？

王莽失敗之後，中國歷代王朝再無如此規模宏大的社會經濟革命，有的僅是小修小補。呂思勉《中國社會變遷史》有言：「從此以後，大家知道社會改革，不是件容易的事，無人敢作根本改革之想。如其有之，一定是很富於感情，而不甚瞭解現狀之人，大家視為迂闊之徒，於社會上絲毫不佔勢力。『治天下不如安天下，安天下不如與天下安』，遂成為政治上的金科玉律。久而久之，就並社會本來是好的而亦忘掉，以為本不過如此，視病理為生理了。」

「富於感情，而不甚瞭解現狀」一語始終繚繞心頭……。先看後句，不瞭解現狀是不行的，從事任何改革皆須從現狀出發，很容易理解。再看前句，富於感情？觀其文脈，似乎是說正常人都不會妄想根本改革，只有極度富於感情之人才會那麼瘋狂。可是，如果瞭解了現狀，然後決意非根本改革無以拯民於水火（藥方曰「啟民自拯」），是否仍該當所謂「富於感情」？抑或，更可謂感情豐沛到無可救藥？

我只是不想後悔，不想給人生添憾恨，但求無愧人之生而有情。

【閒聊】文科作為一種調劑

繁重的法科課業之餘，總得有些調劑。有人聽音樂、有人看電影、有人讀小說、有人上夜店、有人唱歌、有人跳舞、有人運動……。就我而言，大概會看看文科方面的書吧。

以前在文學院的時候，人文社會學科的書都會翻翻，看書幾乎沒有課內課外之別。如今在法學院，彷彿只有那種會解析法條的法科書才算課內，必須系統研讀；其他一概被歸為課外書（包括文科書），只能閒暇時翻閱。

然則，什麼是適合閒暇時翻閱的文科書？可能那種短篇接著短篇讀起來不太吃力的比較合宜，隨時能夠開始，輕易即可放下。掃瞄一下書櫃，最近被我拿來當作調劑的文科書確實都有這種性質，如：李商隱的詩集、《唐浩明評點曾國藩家書》。另，朝思暮想卻一直未入手的《管錐編》、《談藝錄》也是。有時甚至想拿《公羊傳》來調劑，但上古華夏的價值觀實在令人zzzz，尊王、大一統、華夷之別等等。《日知錄》的形式很適合，但氣息太沈鬱，也許《呂思勉讀史札記》可以考慮。