【札記】澄清天下

4月23日週一吳從周老師的課上請陳瑞仁檢察官來講檢察官倫理，陳檢說檢察官的使命就是要像陳仲舉那樣「澄清天下」！


陳仲舉何許人？即東漢末年的名士領袖陳蕃。靈帝初年，陳蕃領導士人與外戚竇武合作欲誅除宦官，以澄清天下。但事跡敗露，宦官先下手為強，劫持皇帝和太后，領兵與竇武對戰，後來竇武兵敗自殺。陳蕃當時已經七十幾歲，聽聞宦官起兵，怒不可遏，帶著下屬和門生共八十多人進宮殺宦官。宦官派軍隊鎮壓，逮捕陳蕃，翌日處死。


胸懷清世之志，勢必擋人財路，財路被你擋到的人一定設法把你推開。你堅持到底，他就消滅你肉體。想澄清天下嗎？似乎要有付出生命的覺悟。


又，《後漢書‧卷66‧陳蕃傳》開頭有個小故事很好玩。陳蕃小時候頗邋遢，住的地方又髒又亂。他爸有個朋友看不下去，念了他幾句：「小朋友怎麼不懂洒掃房子接待客人呢？」陳蕃頂嘴：「大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！」所以房間亂的人可以拿陳蕃當藉口。 XD

【札記】繁體簡體

要掃除文盲確實該靠普及的教育，沒有必要改革字體。社會願意投注資源來普及教育，縱然使用繁體字，依舊能夠消除文盲。所謂簡體字對新中國掃盲工作的貢獻，不能說沒有，但恐怕不是必要條件。雖然我不覺得簡體字很有必要，但著實也沒有必要鄙薄其為「殘體」，須知繁體字也是簡化過的。

在方塊字的範圍內，繁簡之別只是相對而言。中國文字大概在春秋戰國時代各國的大篆達到最繁複精美的程度。秦國統一後為了統治空前的廣土眾民，覺得需要一種較簡便、有效率、且通行天下的文字，遂將諸國數種大篆統整、簡化成一種小篆，此即「書同文」。但小篆用起來還是不夠便利，很快又創出更簡化的隸書，自此綿延二千餘年，即今日所謂繁體字。在大篆變小篆、小篆變隸書的時候，想必有不少文化貴族、國學大師痛心疾首吧？如今蔑視簡體字者是不是也該檢討一下繁體字不夠繁呢？這方面請參看：唐德剛，〈國語、方言、拉丁化〉，《胡適雜憶》（台北：遠流，2011年12月1日，第2版）。


使用繁體字閱讀篆體時代的文獻有時會因字形變易致生理解障礙，此時便需文字學的專業知識幫忙，不過後人更多時候是望文生義、強作解人，流傳至今的篆體時代文獻因此出過多少錯誤怕是難以清算了。使用簡體字閱讀繁體時代的文獻有時也會產生障礙，但絕大部分無礙理解。一這樣想，對簡體字就不會那麼排斥。至於「蝗語」之稱，涉及對中國人民的歧視，是政治問題、社會問題，並非字體問題。我支持對中共專制的批判，但反對歧視中國人民，也反對把繁體簡體扯進來。

【札記】管仲的自信

《史記‧卷62‧管仲列傳》：「管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：『吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。』鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。」

清按：照一般觀點來看，管仲不會辦事、貪小便宜、無忠義之心，不過是個厚臉皮的遜咖罷了。但我覺得管仲這傢伙實在妙，為了功名顯於天下，寧可忍受世人嘲笑鄙夷也要留著有用之身苟活於世，才終於等到機會一展長才。管仲能熬過「貪、愚、怯、不肖、無恥」等罵名，可以想見他對自己的才幹極有信心，自認經天緯地之才不合因為小小挫折就埋沒了。管仲善權變，政治能力非同小可；同樣的，他的自信也不是凡夫俗子所能有啊！