【打字】陳獨秀《小學識字教本‧自敘》

清按一：透過這篇文章，可以了解陳獨秀《小學識字教本》盡棄六書之說，大量使用甲文、金文等原始材料，更科學地整理中文字根、半字根及孳乳情形，重構中國文字知識，作為中文拼音化之前的過渡。竊以為，科學整理中國文字極有意義，拼音化則大可不必。參見：唐德剛，〈國語‧方言‧拉丁化〉，收入《胡適雜憶》（台北：遠流出版，2011年12月1日，二版）。龔鵬程，《國學入門‧文字》（台北：台灣學生書局，2007年6月）。

清按二：註明引用資料來源是現代學術基本規範，但此規範在民國初年尚不嚴謹。陳獨秀將《小學識字教本》定位為教師手冊，並非學術論文，為求簡省而未一一註明資料來源，似不足多病。只是，若當年能將引用資料另編一冊供研究者參考，無疑更加理想。而所謂「黃（生）、顧（炎）以來諸人之說」，泛指自明末歷有清一代至民初大約三百餘年的文字學研究成果。

——————以下為正文——————

陳獨秀《小學識字教本‧自敘》

昔之塾師課童，授徒而不釋義，盲誦如習符咒，學童苦之。今之學校誦書釋義矣，而識字仍如習符咒，且盲記漫無統紀之符咒至二三千字，其戕賊學童之腦力為何如耶！即中學初級生，猶以記字之繁難，累及學習國文，多耗日力，其他科目，咸受其損，此中小學習國文、識國字之法急待改良，不可一日緩矣。

本書取習用之字三千餘，綜以字根及半字根凡五百餘，是為一切字之基本形義，熟習此五百數十字，其餘三千字乃至數萬字，皆可迎刃而解，以一切字皆字根所結合而孳乳者也。上篇釋字根及半字根，下篇釋字根所孳乳之字，每字必釋其形與義，使受學者知其然且知其所以然，此不獨使學者感興趣、助記憶，且於科學思想之訓練植其基焉。不欲窮究事物之所以然，此吾國科學之所不昌也。

或以為文字訓詁之學，老師宿儒皓首治之猶難盡通，將何以教童蒙耶？余曰不然。中國文字訓詁之難通，乃由誤於漢儒未見古文，不知形義，妄為六書之謬說。許慎又易班固象形、象事、象意、象聲之說為指事、象形、形聲、會意，中國文字訓詁之學益入歧途。而又依經為義，經文幾經傳寫，往往乖譌，儒者乃從而穿鑿附會之，又或故為艱深，以欺淺學，使學者如入五里霧中。說文字之書籍愈多，而文字之形義愈晦，原本小學而變為專家之業，宜其用力久而難通也。漢律，學童十七以上，試諷籀（籀謂通其形義）書九千字，乃得為史，初無待於老師宿儒也。蓋以古之製字者，仰觀象於天，俯觀法於地，視為鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，此皆視而可見、察而可識者也。本非艱深難喻。今之教者依此口講而手繪之，習者如睹畫圖，雖下愚可曉，如撥雲霧而見青天也。作始者或不易，傳習者必不難，中國在拼音文字未行以前，識文字、善教育之道，捨此無他途。

本書解字頗採用黃（生）、顧（炎）以來諸人之說，而悉未稱其名，從簡略也。