【札記】《論語》之「論」字音義

清按：本文據黃懷信《論語彙校集釋‧前言》（上海：上海古籍出版社，2008）整理而成。

《論語》之「語」指語言、語錄，大概可以確定。比較有問題的是「論」字，有如字讀為「ㄌㄨㄣˋ」者，有捨字制音讀為「ㄌㄨㄣˊ」者。

將「論」如字讀為「ㄌㄨㄣˋ」則以本義解之，即大家共同商議論定的意思。《漢書‧藝文志》所謂「門人相與輯而論纂」、《隋書‧經籍志》所謂「仲尼既沒，遂緝而論之」、皇侃《論語義疏‧敘》所謂「此書出自門徒，必先詳論，人人僉允，然後乃記」，皆以常義「商議論定」視之。

將「論」讀為「ㄌㄨㄣˊ」則係以「倫」為「論」的通假，皇侃《論語義疏‧敘》曾理出四說：

一、倫者次也，此為倫本義。若謂「此書事義相生，首末相次」，則不符實際，因為《論語》各章並無相生關係。若以「倫次編排」釋之，指《論語》為按次序一條條、一篇篇編輯起來的語錄，則可通。

二、倫者理也，此為倫引申義。謂「此書之中蘊涵萬理」。

三、倫者綸也。謂「此書經綸今古」。

四、倫者輪也。謂「此書義旨周備，圓轉無窮，如車之輪也。」

後三說未免浮誇。尤其以「綸、輪」為「倫」之通假，再以「倫」為「論」之通假，輾轉無稽，恐為後世學者主觀所加。然而，筆者記得中學國文老師都教學生讀作「倫語」，表示對孔子的尊敬，恐怕就是受到後三說的影響。是以「論」為「倫」只有「倫次編排」一義可通，但黃懷信認為此仍為通假，非書名所宜。

綜上所述，黃懷信作出結論：「《論語》之名應是孔子卒後不久之纂輯者（眾弟子）所命定，而非後人所追加。因為若是後人追加，必當附有『孔子』字樣。而正因為時值孔子新卒，音容猶在，弟子相與輯其所聞知而商議論定之，故直謂為『論語』。當然，我們並不是說今本《論語》就是當時一時編定之書，後人在初編基礎上增訂附益，容當有之。」

故，《論語》二字宜讀為「ㄌㄨㄣˋ ㄩˇ」，即指孔子弟子商議論定後編輯而成的孔子語錄。